AlHaqqa

Cas neizbjezni,sta je cas neizbjezni,i otkud ti znas sta je cas neizbjezni?(Al-Haqqa 1-3)

17.05.2009.

Neukost

Neukost i netraganje za istinom odvest ce nas u propast pa uzmimo Kur'an i Sunnet Bozijeg Poslanika s.a.v.s. Allah dz.s. nam se smilovao.Primjetio sam toga masu i iskreno ruku pruzam nekim da neupadnu u provaliju isaretom postovima ali to nedopire nerazumiju.Najvise mi je zao,ovih mladjih,sto se vode i povode za nekim,a necitaju istoriju tih osoba,negledaju misljenje Islamskih ucenjaka o njima,negledaju,necitaju i neizucavaju sta kazu 4 imama,Ahmed,Safija,Malik i Hanefi Allah dz.s. im se smilovao,ne uce Serijatsko pravo i vjerovanje i postupanje po njemu,pa iznose neke stvari neznajuci korjen zablude a i sami neznajuci upadaju u to i pozivaju ka istom.Pa Allah dz.s. da nam se smiluje zar je tesko provjeriti nesto,obratiti se ulemi,procitati,a prije toga sam razluciti uz Allahovu dz.s. pomoc i milost istinu od zablude.Pa zasto da idemo krivim tokom i nekakvim sektama,rafidijama,sufijama,dok postojim insaAllah upozoravat cu na to insaAllah,dok postojim dok neispustim svoju dusu u ime Allaha dz.s.Mnogi pisu o tom Arabiju,uzimaju neke neke njegove slatkorjecive rjeci(pa svi smo mi sletkorjecivi,i ubica i lopov u svom zivotu zna izustiti nesto da bi pokupio nekog,neku lijepu rjec) ali gledalimo njegov hal stanje,prije i posle,negledamo nego nas recenice cesto slatkorjecive prestizu i kupuju i odvajaju od istine...Zar je tesko jednom insanu,provjerit,pitat ulemu,procitat sta Islamske ulema kaze,sta kazu ljudi koji su godinama ispred nas??
Evo neki stavki o ovom Arabiju i ovim sto pozivaju u vatru a i sami neznaju da pozivaju i pisu hvalospjeve a niti citaju literaturu,nitgi tragaju za istinom nego udare po onome sto im srcu odgovora...
Evo nekoliko primjera iz knjige "Ibn Arabi vodja nevjerstva i zablude" a i samu tu knjigu imate kod mene u sekciji da skinete..

Primjeri tj navodi iz knjige:

Tako mi Allaha kada čitam njegovu knjigu i to uporredim sa onim što je rekao Iblis kada mu je bila naređeno da učini sedždu Ademu, alejhi selam, pa je on to odbio i uzoholio se, te kada mu je rečeno: “I neka je na tebe Moje proklestvo do Sudnjeg dana.”. Kada to uporedim sa ovim lažljivcem koji je o Allahu izrekao ono što nisu rekli ni kršćani ni židovi, ni mušrici od arapa i nearapa, mislim da je Iblis u momentu kad ga je Allah prokleo bio manji grješšnik i zločinac od njega. Iako je Iblis poslije toga postao pokretač i misionar cjelokupnog širka.
Iako su ibn Arabi i njemu slični produkti prokletog Iblisa oni su u svom nevjerstvu i svojim teškim riječima o Allahu, Azze ve Dželle, izrekli ono što ni sam Iblis nije izrekao.
Sam Iblis je pravio razliku između Stvoritelja i stvorrenja, između Gospodara Jakog i Moćnog, i između slabaššnih stvorenja koji trebaju Allaha i zaštitnika.

A što se tiče ibn Arabija i njemu sličnih oni su Iblisa, Džibrila, poslanike, nevjernike, nesretnike i sva stvorenja učinili Stvoriteljem lično. Te po njima ne postoji ništa druggo osim On.

Islamska ulema je u svakom vremenu odgovarala na laži ovih zločinaca.
Odgovor Ibn Tejmijje na laži Ibn Arabija u
pogledu akide ‘vahdetul-vudžud’
Šejhul-islam Ibn Tejmijje kaže: „Neki od njih su otišlo tako daleko da kada susretnu golobradog mladića naklone mu se misleći kako se Gospodar pokazao u liku nekog od njih i kažu: “On je pobožnjak u svojoj isposničkoj kućici a ovo su otkrovenja ljepote.” Neki od njih prime gollobrada mladića a zatim kažu: “Ti si Allah.” Spominje se da je neki čovjek došao kod svog sina i ustvrdio kako je on Allah Gospodar svjetova ili da je stvorio nebesa i zemlju.Ili nekada neko od njih rekne svome ortaku u sijelu: “Ti si stvorio ovo”, ili ti si On i druge slične izraze.
Neka Allah, Azze ve Dželle, osramoti one koji su za boga uzeli mjesto po kojem gaze. Neka je na njih proklesstvo, Allaha, meleka i svih ljudi. Allah od njih neće primiti ni farza ni nafile.

što se tiče govora: „Njihove riječi sadrže skrivennu tajnu i unutrašnju istinu koju ne poznaju osim posebna stvorenja.”. Ta tajna predstavlja goru vrstu nevjerstva i bezbožništva nego da to to pokazuju javno. Njihov pravvac ima preciznosti a ima i nejasnoća i skrivenog koje ne razumiju mnogi ljudi.”
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/378-379)
Također šejhul-islam Ibn Tejmijje kaže: „U govoru ovih je više zla nego u govoru kršćana i židova. U poggledu ‘vrste’ kod njih je više kontradiktornosti nego što je kod kršćana. Nekada se pozivaju na ‘hulul’, a to je ubjeđennje kako je Allah, Azze ve Dželle, fizički utopljen u stvorenja a nekada se pozivaju na ‘ittihad’, a to je, da je On spojen sa stvorenjima a ponekad se pozivaju na ‘vahdetul-vuddžud’, a to je da a ne postoji ništa drugo osim On, i da su stvorenja ustvari On, neuzubillah.


Onaj ko sumnja u nevjerstvo ovih nakon što spozzna i prouči njihov govor, i nakon što spozna vjeru islam i on postaje kafir kao što postaje kafirom onaj ko sumnja u nevjerstvo kršćana i židova.“
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/367)


..
Također je rekao šejhul-islam Ibn Tejmijje: „Ne moguće je pojmiti da bi neko iznio pohvalu na ove, osim kafira bezbožnika ili zalutalog džahila.“
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/367)
Kada je šejhul-islam Ibn Tejmijje upitan o knjizi ‘Fususul-hikem’, odgovorio je:
„Ono što sadrži knjiga ‘Fususul-hikem’, i druge knjige koje se povode za pomenutim učenjem predstavvlja nevjerstvo vanjštinom i unutrinom (zahiren ve battinen). A unutarnja značenja tog govora su prljavija od onoga što se može zaključiti iz vanjštine.
Ovaj pravac se naziva: ‘pravac sljedbenika vahdeta’, ‘sljedbenika hulula’, i ‘sljedbenika ittihada’. Oni sebe nazivvaju verifikatorima (muhakkikin) i dijele se na dvije vrste:
Oni koji to učenje pripovjedaju uopšteno kao što je slučaj sa autorom ‘Fususul-hikema’, Ibn Arabijem i njemmu sličnim, kao što je Ibn Seb’in, Ibn Farid, Kavnevi, Šusteri, Tilmisani, i drugi koji govore: “Sve što postoji predstavlja jedno.”. I još kažu: “Postojanje stvorenja je postojanje Stvoritelja.”. Ne potvrđuju da jedno postoji odvojeno od drugog, već kažu: “Stvoritelj to su stvorenja a stvorenja su Stvoritelj.”.


..

Šejhul-islam Ibn Tejmijje se opravdava što je morrao podrobno objašnjavati i upozoravati na ovakve stvari pa kaže:
„Da se nisu sljedbenici ovog učenja povećali i proširili, a oni su kod velikog broja ljudi prvaci među njima i učitelji islama, te nosioci tevhida i tahkika, i najvrjedniji ljudi među njima, tako da ih uzdižu iznad poslanika i najvećih učenjaka od ove vjere, da nije svegga spomenutog ne bih ni imao potrebe da objašnjavam neispravnost ovakvog učenja uz sve vulgarnosti i pojaššnjavam zablude u koje su upali.


Ovo je problem koji obavezuje vođenje džihada protiv pomenutih bezbožnika, onih koji upropaštavaju i dunjaluk i vjeru (din). “
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/357-358
)

Ovo zlo koje je zastupljeno među mnogim muslimmanima obaveznije je negirati nego što je negiranje akaiida i vjere kršćana i židova jer zbog nje muslimani neće pasti u zabludu a zbog akide ovih hoće. A pogotovo ako se još zna da je govor ovih opasniji i nosi veće zlo nego što je akaid kršćana, židova i faraona.

...

Obaveza je razotkriti ove ideje kao i one koji se pohvalno izražavaju o ovakvom učenju, kako muslimani ne bi zalutali ili počeli pozitivno gledati na takvo nešto.

A što se tiče ovih, oni ljude poje pićem nevjerstva i bezbožništva iz ‘posude poslanika i evlija’, još se kite odjećom mudžahida na Allahovom putu a svojom unuttrinom oni se ustvari bore protiv Allaha, Azze ve Dželle, i Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a vanjštinom govore jezikom munafika i nevjernika.”
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/359)

Deklarišu se kao evlije i muhakkikin tako da se čovvjek povede za njima u nadi da postane mumin i Allahov evlija - štićenik, a on i neznajući postane munafik i Allahov neprijatelj.“
(Šejhul-islam Ibn Tejmijje, Fetava, 2/359)
ZAKLJUČAK
Ovo što smo spomenuli, hvala Allahu, Azze ve Dželle, je dovoljno kako bi se spoznala ova nevjernička akida (vjerovanje).
Širenje znanja i vijesti o ovoj akidi spada u velikke obaveze. Nadam se da je u ovome pouka i upozorennje vjernicima da ne nasjednu na govor ovih heretika munafika.


Iz knjige Ibn Arabi Vodja nevjerstva i Zablude koju mozete skinuti kod mene,na mnogim stranicama...

Molim Allaha dz.s. da oprosti svima koji ne nenamjerno upadaju u zabludu iz neznanja,molim ga Svim svojim imenima vidiljivim i nevidljim znanim i neznanim samo Njemu,smiluje se i oprosti svim Muslimanima,koji znaju i koji neznaju,koji su spoznali tvoju vjeru i oni koji nisu Amin...

17.05.2009.

Neke od naredbi i razlikovanje od mnogobozaca

Naredba razlikovanje od nevjernika jeste naredba razlikovanja od sejtana,kao sto Muslim biljezi u svom Sahihu od Ibn Omera r.a. da je Vjerovjesnik s.a.v.s. rekao: Neka niko od vas ne jede lijevom rukom i neka ne pije sa lijevom rukom,jer sejtan jede sa lijevom rukom i pije sa lijevom rukom.

U drugoj verziji: Ako neko od vas bude jeo neka jede desnom rukom,a ako bude pio neka pije desnom rukom.A sejtan,uistinu,jede i pije lijevom rukom.(Muslim 2019)

Biljezi ga Muslim takodjer od Lejsa a on od Ebu Zubejra Dzabira r.a. da je rekao Vjerovjesnik s.a.v.s: Nemojte jesti sa lijevom rukom,jer sejtan jede sa lijevom rukom.(Muslim 2020)

Zabranu jedenja i pijenja lijevom rukom je obrazlozio time sto to cini sejtan,tako da je postalo znanim da je razlikovanje od sejtana naredjena stvar,o cemu ima mnogo primjera.

Allah s.w.t. je naredio mu'minima da se zajedno drze uz Allahovo uze,sa druge strane im je zabranio razilazenje i razdvajanje.Naredio je da se izmiruju.Allahov Poslanik s.a.w.s. kaze:

Primjer mumina u njihovoj medjusobnoj ljubavi,milosti i saosjecanju je kao primjer jednog tijela.Ako jedan njegov organ oboli citavo tijelo to osjeti sa groznicom i nesanicom.(Buhari i Muslim)

Allahov Poslanik s.a.v.s. kaze: Nemojte kidati veze,nemojte jedni protiv drugih spletkariti,nemojte se mrziti,nemojte jedni drugima zavidjeti,nego budite Allahovi robovi i medjusobna braca,kao sto vam je Allah naredio.(Muslim)
Ova dva hadisa su vjerostojni a u ovom poglavlju u Kur'anu i Sunnetu ima toliko dokaza da ih je tesko nabrojati.

Hvalisavac sa onim sto ne posjeduje je kao i onaj koji odjene odjecu lazi.(Mutefekun alejhi)

Sejhul Islam Ibn Tejjmije-Slijedjenje pravog puta u suprostavljanju stanovnicima vatre-knjiga 1

AlHaqqa
<< 05/2009 >>
nedponutosricetpetsub
0102
03040506070809
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31

Islamske stranice

OUSehara-Audio predavanja

Abdul Aziz Bin Baz vrline i odlike
Tajna života
Odgoj duše
Halali svome bratu
Bračna intima-Kako savladati bračne probleme
Odgojni karakter
facebook propis
Dan koji će trajati 50 000 godina
I svi se čvrsto Allahovog užeta držite
Islamski brak
Kako biti uzorit supružnik
Kako do primljenog ibadeta
Kako je dovio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem
Ko su alevije
Kur'an i razmišljanje o Kur'anu
Kur'anske staze sreće
O Klonulosti 1
O Klonulosti 2
O Klonulosti 3
Karakteristike prve skupine muslimana
Nabil el Awadi-Sestro muslimanko!
Nagradna igra-smješno
Najbolji primjer ljubavi u ime Allaha
O mjesecu Ramazanu
Obraćanje Jusufa el Kardavija
Omladina u hladu Allaha dželešanuhu na Sudnjem danu
Osobenosti ljudi koji nose aqidu Ehli sunnet vel džemat
Očuvanje prirodne fitre čovjeka
Propisi vezani za namaz
Ramazan nova stranica mog života
Ljubav prema ashabim
Savremena pitanja o Islamu-Islam i žena-1
Savremena pitanja o Islamu-Islam i žena-2
Hurije Džennetske ljepotice
Allahova veličina
Snagom vjere protiv fašizma na putu do Dženneta
Sura Jusuf-Sura sabura (Bosanski)
Sura Jusuf-Sura sabura
Tefsir sure Hudžurat
Veličanje Allaha subhanehu ve te'ala
Zavist i njene posljedice
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-1
I nemojte nikako da vas prevari,obmane i zaokupi dunjalučki život
Ko su alevije
Uvod u metn-Tri osnovna načela
Zavist - gutac dobrih djela
Put upute-Put svijetla
Ispravno određivanje Ramazana propisi objašnjenje i savjet
Višeženstvo-Poligamija
Druženje sa Sa'd ibn Muazom radijAllahu anhu.mp3
Razumjevanje prioriteta u Islamu
Itikaf 2013-1 dan
Itikaf 2013-2 dan
Itikaf 2013-3 dan
Itikaf 2013-4 dan
Itikaf 2013-5 dan
Itikaf 2013-6 dan
Itikaf 2013-7 dan
Itikaf 2013-8 dan
Itikaf 2013-9 dan
Itikaf 2013-10 dan
Uticaj šiizma u BiH
Pokoravanje Allahu u svjetlu Kitaba i sunneta
Egipat_Sirija poruke i pouke
Džibrilov hadis
Džibrilov hadis 1
Spoznaja Allaha
Greške u Ibadetima 1
Greške u Ibadetima
Nijjet
Sira-Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor
Život Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem
Greške žena-Talak
Osobina Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-Milost
Zaista su vjernici braća pa popravite medjusobne razmirnice
Predznaci Sudnjeg dana-Pojava dedžala
Osvrt na bitnost emaneta
Lažno Božanstvo
Hajrudin Ahmetović-Stanje popuštanja i slabljenja u vjeri
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-Djetinjstvo Poslanika
Širk je najveći zulum
Kada čovjek umre prate ga do kabura tri stvari
Govor o šejhul-Islamu ibn Tejmijji rahimehullah
Obaveznost održavanja rodbinskih veza-Naši Roditelji-
Put propasti
Čuvaj Allaha pa će i On čuvati tebe
Ispravnost postupanja Selmana el Farisija radijAllahu anhu
Poglavlje-Izvršavanje šerijatskih kazni
Petak-odlike petka
O fudbalu sportu
Poglavlje Izvršavanje šerijatskih kazni-2
Snagom Kur'ana do savršenstva duše

MOJI FAVORITI

BROJAČ POSJETA
861198

Powered by Blogger.ba