AlHaqqa

Cas neizbjezni,sta je cas neizbjezni,i otkud ti znas sta je cas neizbjezni?(Al-Haqqa 1-3)

28.05.2009.

Kajsar čestitao Kisri praznik Nevruz (Vatro poklonicki praznik)

Kajsar čestitao Kisri praznik Nevruz

E-mail Ispis PDF
Piše: Dr. Muhammed el-Hudajf
Američki predsjednik čestitao je iranskom narodu i predsjedniku (Islamske) Republike Iran praznik Nevroz - vatropoklonički praznik koji Perzijanci slave još od prije tri hiljade godina. U jednom historijskom periodu Perzijanci i Bizantinci bili su u sukobu i smjenjivali su se u dominaciji nad arapskim plemenima. Historija se nije mnogo promijenila. Arapska ''velika plemena'' ostala su u svojoj pristrasnosti, rascjepkanosti, borbi oko vlasti, lojalnosti drugima, te spletkarenju jednih protiv drugih u svim historijskim periodima. Stanje se vratilo na ono kako je i prije bilo. Arapskim ''velikim plemenima'' djelimično dominiraju Bizantinci, a nad ostalima vraća se prevlast Perzijanaca. Ono što se promijenilo kod savremenih arapskih ''velikih plemena'' u odnosu na prijašnja plemena jeste da nisu ni u čemu uspjeli, pa čak ni okupiti se u Zu-Karu po drugi put. I ne samo to, Bizantinci i Perzijanci usaglasili su se da će raspodijeliti svoju dominaciju nad Arapima umjesto da se međusobno oko nje bore.

Na licu američkog predsjednika prilikom izražavanja čestitke pokazivali su se znakovi poraza, jer se ponizio javno pružajući ruku saradnje Kisri i Perzijancima. Čestitao mu je jedan vatropoklonički praznik tražeći pomoć u Iraku i Afganistanu – kako bi dobio prevlast nad arapskim sunnijama i Afganistancima koji su porazili američku imperiju, a time i Bizantince, a već su te iste ''sunnije'' davno prije uništile Perzijsku imperiju i zabranile idolopokloničke praznike i obrede.

Američka ekonomija svjedoči veliki pad, tako da sama Amerika nije više u mogućnosti da finansira rat i predvodi vojne pohode na islamski svijet. Evropski saveznici shvatili su da su američke vojne pustolovine doživjele potpuni kolaps. Došla je svjetska ekonomska kriza koju su posebno osjetile američke finansijske institucije. Njihova ekonomija je posrnula, a iste ekonomske institucije, koje su bile vezane za američku ekonomiju, bankrotirale su i zapale u ogromnu krizu koja ih je odvela u nezaobilazni tjesnac recesije i enormne nezaposlenosti.
Amerika ne može više nositi breme finansiranja svojih ratova, a kamoli da konkurentno ponovno uđe u novi rat. Njihovi saveznici u NATO-u shvatili su dubinu krize i vlastitu nemoć da, bez imalo mudrosti i prisebnosti, plaćaju fakture skupih kolonizatorskih pohoda od Bagdada do Kabula. Oni su ortaci u zločinima koji se čine od Gaze do doline Suvata. To je rat sa visokom cijenom, i u ljudskom i u materijalnom smislu, jer u odbranu ustaju ljudi koji su sa svojim imanom, elanom i duhom nepokolebljivi.

Amerika, koja je doživjela kolaps u Iraku, te istrošila i ljudske i materijalne potencijale, također, obilno krvari i u Afganistanu zbog nepokolebljivosti časnih ljudi koji su stali u odbranu vlastitog praga. Potom, na kraju ne nalazi boljeg saveznika od starog saveznika Irana koji će je iščupati iz krize nakon što mu uruči finansijsku pomoć preko kolonizatorskih admirala.
Ovaj Obamin jasni poziv Iranu na saradnju predstavlja samo produžetak već starih veza, ali ne i u javnosti, jer sve je to kamuflirano medijskom hajkom i sloganima, poput ''Veliki šejtan'' i ''Osovina zla'', od kojih obje strane vide korist.

Veza između ove dvije države traje još od Homeinijeve (islamske) revolucije – od isporuke izraelskog oružja Iranu u aferi Iran – Contra do prelaska američkih aviona  B-52 preko iranske teritorije radi bombardovanja Kabula s ciljem obaranja islamske vlasti talibana. Saradnja se završava na okupaciji Iraka, kontroli i sprečavanju skupina i šiitskih milicija da se ne usprotive osvajačkim snagama, kako bi im olakšali prevlast u Iraku. Ovaj prizor se čini historijski i izaziva osjećaj gorčine, ali i podsmijeha. Međutim, u stvarnosti se očituje još veći kolaps: arapske države protežu se od Atlantskog okeana do Zaljeva sa ukupnim brojem stanovnika od tri stotine miliona, a ponašaju se poput ''plemena'' u prihvatanju dominacije Amerike i Irana.
Šta se ustvari dešava? Perzijanci, još od poražavajuće bitke na Kadisiji i svrgavanja Kisre, sanjaju o vraćanju svoje dominacije nad arapskim državama. Kako je Iran dobio svu snagu i utjecaj, a njegova ekonomija je slabija od ekonomije samo jednog Dubaija? Zašto Iran ima tako jaku i utjecajnu ulogu u tom području, a istu nema jedna velika država poput Egipta koji je na koljenima pred Izraelom? Zašto nas sada Amerika želi dijeliti sa Iranom, a njeni krucijalni strateški interesi vezani su za naša područja?

Zašto arapske vođe sami sebi ne postave ova pitanja kako bi shvatili zašto Iran širi svoj utjecaj, umjesto njihovog ispraznog medijskog graktanja o isfabriciranim pričama o ćelijama Hezbollaha?!
Da li imaju imalo stida, ne kažem imalo strateških pogleda (!), pred svojim narodima? Neka upitaju Ameriku zašto su nesposobni! Neka je upitaju kako pregovara sa Iranom o konačnom rješenju za naša područja!

Izvor: islamtoday.net   
Za minber.ba preveo E.U.
 
 
 
 
 
28.05.2009.

Pitanja i odgovori

Pitanja i odgovori-Bilal Assad

Pitanje:
Jeli dozvoljeno dotjerivati obrve?Samo da ih cistimo a ne da ih uklonimo?

Odgovor:
Meni kao muskarcu,nije dozvoljeno da ih dotjerujem.A zene?Poslanik s.a.v.s. je rekao:
Allah je prokleo zenu koja cupa obrve i ona kojoj se to radi,i onu koja tetovira,i onu kojoj se totovira,i zenu koja dotjeruje zube kako bi izgledala ljepse.I ona je prokletena.Prvo si rekla da ih cupam a zatim samo da ih ocistim a ne da uklonim.Pa ciscenje podrazumjeva cupanje.Tako da ako ciscenje podrazumjeva cupanje,onda je to ista stvar sestro,zar ne,ili brate?Ali zelim da vam kazem jos jedno.U slucaju ekstremne gustoce dozvoljeno ti je da cupas obrve,kao npr ako je zensko u pitanju,koja ima nenormalne obrve,onda te Allah ne tereti.Dozvoljeno ti je da cupas onoliko koliko treba da izgledaju normalno.A ne da ih cupas kako bi izgledala kao kod modela.A isto je dozvoljeno cupati ono sto je izmedju dvije obrve.U Arapskom jeziku obrve su ono sto je direktno iznad ociju,Tako da mozes ocistiti ono sto je iznad tvog nosa.A ovo sto je iznad ociju,to je ono sto Allah s.w.t. zeli da sacuva,jer bi inace mjenjao Allahovo stvaranje,mjenjao Allahovo kreiranje.Pa budimo pazljivi s time.

Pitanje:
Mnogo brace odlazi na utakmice da gledaju fudbal,savjetujem svog muza da ne ide ali on ne slusa.Mislim da to nije mjesto za muslimane.Muzika je glasna,navijacice koje su lahko obucene,a ja sam ekstremno ljubomorna zena.Vjerujem da sam u pravu.Molim te posavjetuj mog muza i ostalu bracu.Molim Allaha da vam podari Dzennet.

Odgovor:
Ima ovde stvari u kojima se slazem u nekima ne.Mnogo brace odlazi da gledaju utakmice,ja nevjerujem da ih mnogo ide InsaAllah,barem koliko znam,da ipak ih mnogo odlazi tamo.Oni koji nisu u vjeri.Ali ako idete da gledate fudbal prvo,braco i sestre.Ocigledno to je okruzenje ispunjeno haramima,jer ima muzike,navijacica,bas kao i na televiziji ili pijaci.Jedina razlika je kada ides sa nekom potrebom,a tu ima muzike a to nemozes izbjeci,to je druga stvar,nego kad ides direktno na fudbal,a znas da okolina nije dobra.Mozda osoba pored tebe pije alkohol,zene sjede pored tebe i vriste,a mnogi muskarci vole da to gledaju.Mnogi kojima su srca bolesna odlaze tamo samo radi toga.Kada ih pitas,zasto to ne mozes gledati na televiziji,oni kazu da moraju ici tamo da se uzive,da vriste,to mi je rekla jedna osoba.Brate,zasto mislis da ja idem tamo?Ne cujem nista,ne mogu da vidim nista sta se desava,ali volim da vristim i da psujem tog igraca ili tog igraca.Bas kao i svi ostali.Tamo psovka,vamo psovka.To se desava.To je mjesto razvrata,zato izbjegavaj takva mjesta,draga braco.Ovde takodjer pise,ja sam ekstremno ljubomorna zena.Imam komentar na to,draga sestro,jer jedan od problema koji moze ispasti medju supruznicima je to,da je neko od njih dvoje previse ljubomoran.Znate,bespotrebno.Jer ipak mora tu postojati medjusobno povjerenje .Ako nema povjerenja,onda nema ni dobrih odnosa.A to je opce poznato.Mora biti povjerenja.Ako muz ode negdje,to ne znaci da je on uzeo tvoje pravo.On zapravo oduzima svoje pravo.Time sto dolazi na mjesta koje Allah mrzi.Nemoj biti ekstremno ljubomorna,stisaj je malo.Jer ako budes ekstremno ljubomorna,onda ce stvari biti samo gore,a zatim jos gore i gore.Ima slucajeva,muzevi mogu biti potpuno neduzni.Pa ga mozda optuzujes za stvari gdje je on neduzan,a na Sudnjem danu on te moze tuziti pred Allahom s.w.t.Da li zelis to riskirati?Dakle.Reci mu da znas sta je halal i sta je haram i da Allah najbolje zna.Ako me ne zelis kao zenu,onda postoje i drugi nacini,ali ako me hoces kao zenu,onda Elhamdullilah,cuvat cu te od vatre.Ispricat cu vam pricu o Omer ibn Hattabu r.a.Jedan covjek je bio u kuci a njegova zena je pocela da galami.Znate,bez postovanja prema muzu a to nije bas dobro od jedne zene,to je nesto sto Allah mrzi.Ali ipak ona je galamila,jer je slaba,pa je on otisao kod Omera r.a. ali cim je prisao blizu Omerove kuce,cuo je kako Omerova zena galami.Onda je on htio da ode,ali Omer ga zaustavi i rece zvao si me.On rece,ma nije nista.Omer ponovo rece,da dosao si i pomocu ti.Pa takvo je bilo i moje stanje u kuci kad sam vidio da je i kod tebe tako,onda ko sam ja.Pa mu Omer ibn Hattab r.a. rekao:Ona je moja zena.Ona pere moju odjecu.Pazi moju djecu,sprema mi hranu,ne otkriva moje tajne,i cuva me od vatre.Dakle,moje strasti me ne odvode na haram mjesta.Znaci:ako znas na neku losu stvar o njoj,sjeti se svih dobrih stvari koje je uradila!Ali ljubomora moje drage sestre i braco,tako mi Allaha vecina ljubomore vode ka razvodu.Ako ne razvod,imat ces veoma ruzan zivot.Smanji ljubomoru.Da,nudi ljubomoran,ali ne toliko

Pitanje:Covjek ce dobiti hurije.Zene ce dobiti nesto slicno?I da li ce moci promjeniti misljenje o ljudima sa kojima zive?Da li one imaju vise izbora,molim za odgovor.

Odgovor:Vjerujem da je sestra pitala iz iskrene paznje insaAllah.Jer mi smatramo kada sestra pita pitanje,jer mi smo jos uvijek na ovom svijetu,nismo u Dzennetu,a vec zelis vise izbora,znate sta mislim.Pa budite pazljive s tim.Pitala si da li cete dobiti muskarce u Dzennetu.Da mislim da hocete.Jer Ibn Qajim je komentarisao o tome,jer Allah kaze u Kur'anu:Imat ce sto im duse zazele.I Allah nije postavljao uvjete.Tako da insaAllah mozete dobiti muskarce u Dzennetu.Ako ne zelim covjeka s kojim zivim?Ne,znam.Allah zna.Ali ono sto ti mogu reci je sledece:u Dzennetu ce Allah svima udovoljiti.Zadovoljstvo,sta se vise od toga moze pozeljeti?Potpuno zadovoljstvo.Zeljet ces,i zeljet i zeljet dok ti na kraju nestane zelja.I bit ce potpuno zadovoljna.Allah ce ti cak dati novih ideja,i na kraju ce nam se Allah pokazati.Tako da InsaAllah ces biti zadovoljna,ne brini!

 
 
28.05.2009.

Deset stvari koje vode Allahovoj ljubavi-Prva stvar

Adabi prilikom ucenja Kur'ana

Imam En=Nevevi rahimehullah spomenuo je vise tih adaba i propisa u svojoj knjizi El-Tibijan.Mi cemo ovdje ukratko navesti najvaznije:

1.Ihlas-iskrenost prilikom ucenja Kur'ana,pri cemu onaj koji uci Kur'an treba imati na umu da priziva Uzvisenog Allaha.
2.Da svoja usta ocisti mistvakom ili necim drugim cime se usta ciste
3.Da uci Kur'an pod abdestom;dozvoljeno mu je da uci bez abdesta(stim da nije dzunup) ako zna napamet,bez dodirivanja mushafa,a mustehadi je to dozvoljeno sve dok se smatra cistom.
4.Haram je osobi koja je dzunup i onoj koja ima hajz da uci citav Kur'an ili dio Kur'ana,osim ako se ne radi o djelovima Kur'ana koji spadaju u okvir jutarnjeg i vecernjeg zikra,ali im je dozvoljeno da Kur'an u srcu ponavljaju bez izgovaranja rjeci,a isto tako dozvoljeno im je da gledaju u musaf,s tim da ga direktno ne dodiruju.
5.Ako osoba koja je dzunup ili osoba koja ima hajz hoce da se ocisti)kupa) i ne mogne naci vode,ona ce uzeti tejemum,te mu samim tim postaje dozvoljeno ucenje Kur'ana i obavljanje namaza i sl,sve dok ne ucini nesto sto kvari tejemum ili ne nadje vodu;
6.Pozeljno je da ucenje Kur'ana bude na cistom mjestu,a takodjer bi pozeljno bilo da to bude u dzamiji,jer ona uglavnom predstavlja cisto i casno mjesto,a uz to boravak u dzamiji uz nijet moze biti itikaf,takodjer ne treba uciti Kur'an osim na lijepom i cistom mjestu;
7.Pozeljno je da se onaj koji uci Kur'an okrene prema kibli prilikom ucenja,da skruseno sjedi uz smirenost i dostojanstveno,oborene glave.Ako bi Kur'an ucio stojeci ili naslonjen i sl,to je dozvoljeno i ima nagradu za svoje ucenje,ali se nemoze porediti sa prvim slucajem;
8.Kada zazeli poceti s ucenjem Kur'ana,pozeljno je da zatrazi utociste kod Allaha i kaze Euzu billahi mines-sejtanir-radzim(Trazim utociste kod Allaha od prokletog sejtana).To je misljenje vecine alima.Takodjer treba da prouci Bismilahir-rahman-rahim(U ime Allaha,Milostivog,Samilosnog) na pocetku svake sure,osim sure Et-Tevba(El-Bera'e)
9.Kada pocne uciti,onda se treba skoncetrisati na skrusenost i razmisljanje;
10.Kada uci Kur'an treba da osjeti bogobojaznost i strah od Allaha zbog toga sto je Allahov Poslanik s.a.v.s rekao:Ucite Kur'an i placite,a ako ne budete mogli plakati,onda se pravite da placete.(Ibn Madza 1886-Albani ga je ocjenio slabim)To je zato jer kada razmislja o onome sto se u Kur'anu navodi od prijetnji,obecanja sto se u Kur'anu navodi od prijetnji,obecanja i ugovora,a zatim sagleda svoj nemas u vezi s time,onda ako ga ne obuzme tuga i ne pocne plakati(zbog toga)neka place zbog skamenjenosti svoga srca,jer je to jedna od najvecih nevolja.
11.Treba Kur'an uciti pazljivo;islamski ucenjaci su slozni da je mustehab da se Kur'an uci pazljivo,zbog rijeci Uzvisenog Allaha:...i izgovaraj Kur'an pazljivo..(Kur'an 73:4) kao i zato sto je pazljivo ucenje blize postivanju Kur'ana i ostavlja veci trag na srce,za razliku od zbog ucenja.
12.Lijepo je da,kada prouci ajet koji govori o Allahovoj milosti,zamoli Uzvisenog Allaha da mu udijeli(dobra) iz Svog obilja,a kada prouci ajet koji govori o kazni,da zatrazi utociste kod Allaha od zla i kazne;kada prouci ajet koji govori o tome da je Uzviseni Allah daleko od nesavrsenstva,onda treba reci:Subhanehu ve te'ala(Neka je slavljen i uzvisen) ili dzellet azametuhu(neka je sveta Njegova uzvisenost) ili nesto slicno tome;
13.Treba posvetiti paznju postivanju Kur'ana i izbjegavati da ga nesto tokom ucenja navede na smijeh,galamu,raspravu ili igru,zbog rijeci Uzvisenog Allaha:A kada se uci Kur'an,vi ga pazljivo slusajte i sutite da bi vam se smilovalo,(Kur'an 7:204)

14.Nije dozvoljeno ucenje Kur'ana na nekom drugom jeziku osim na arapskom,bez obzira da li je ucac dobro znao arapski ili ne,bez obzira da li se radilo o ucenju Kur'ana na namazu ili nekim drugim povodom.
15.Nije dozvoljeno uciti Kur'an,osim na jednom od 7 priznati kiraeta(Vedzhova).Zabranjeno je uciti Kur'an na nekom kiraetu koji nije priznat(saz).Kada onaj koji uci Kur'an uci po jednom od priznatih kiraeta,onda treba zavsiti ucenje po tom kiraetu,sve dok se radi o povezanom govoru(misaonoj cjelini) i ne smije mjesati kiraete na jednom mjestu.
16.Islamski ucenjaci smatraju da se Kur'an treba uciti po redoslijedu,bez obzira da li se radilo o ucenju u namazu ili nekom drugommjer je takav raspored,kakav jeste,odredjen radi neke mudrosti.
17.Ucenje Kur'ana gledajuci u mushaf je vrjednije nego ucenje Kur'ana napamet van namaza,jer gledanje u mushat je ibadet,pa stoga treba da se objedini ucenje i gledanje,osim u slucaju da ucac Kur'ana osjeti vecu skrusenost kad ga uci napamet.
18.Mustehab je da se formiraju halke ucenja i proucavanja Kur'ana shodno hadisu Allahovog Poslanika s.a.v.s: Nece se okupiti ljudi u nekoj od Allahovih kuca da uce Kur'an i medjusobno ga proucavaju,a da se na njih nece spustiti smirenost,obuhvatiti ih milost,natkriti ih meleci i Allah ih spomenuti kod onih,koji su kod Njega.(Ebu Davud,Tirmizi,Ibn Madze,Ahmed)
19.Mustehab je da se glasnije uci,ako se neboji rijja ili da ucenje ometa druge,jer glasnije ucenje drzi srce budnim i pomaze koncetraciju,a samim tim sluh vodi navodi na razmisljanje prilikom ucenja.U hadisu se navodi: Allah ne slusa nista kao sto slusa Poslanika lijepog glasa koji glasno uci Kur'an.(Buhari)
20.Mustehab je da se uljepsa glas prilikom ucenja Kur'ana na osnovu hadisa Allahovog Poslanika s.a.v.s:Ukrasite Kur'an svojim glasovima.(Buhari,Nesai,Davud,,Ibn Madze)
21.Mustehab je traziti da Kur'an uci onaj ko ima lijep glas;to je bio sunnet Allahovog Poslanika s.a.v.s. jer ibn Mesud kaze:Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao mi je:Uci mi(Kur'an).Da ti ga ucim,a tebi je objavljen?upitao sam.Zelim da ga cujem od nekog drugog,odgovori on,pa sam ucio suru En-Nisa sve dok nisam stigao do ajeta:A sta ce tek biti kada dovedemo svjedoka iz svakog naroda,a tebe dovedemo kao svjedoka protiv ovih?(Kur'an 4:41)
22.Veliki dio uleme smatra pozeljnim da se naucna sijela otvaraju(zapocinju) ucenjem Kur'ana koji ce uciti osoba koja ima lijep glas.
23.Ucac Kur'ana prilikom pocinjanja i zavrsavanja ucenja ne treba se pridrzavati znakova  u Kur'anu koji oznacavaju cetvrtinu(rub'u) asere i dzuzeve,ako smisao nece biti potpun,jer bi u tom slucaju nastala pometnja
24.Pokudjeno je ucenje Kur'ana na nekim mjestima i u nekim situacijama medju koje spada;kad se covjek nalazi na rukku,sedzdi,teshuddu(ucenju et-tehijjatu) i drugim stanjima u namazu,osim na kijamu;pokudjeno je ucenje Kur'ana mimo Fatihe onome koji klanja za imamom i cuva njegovo ucenje;pokudjeno je uciti Kur'an prilikom pospanosti,kao i prilikom hutbe za onoga ko cuje hatiba sa minbera.
25.Ne treba izdvajati neke prilike tokom kojih se uce odredjene sure,bez vjerodostojnog dokaza,kao sto neki uce petkom na sabahu sure u kojima se nalazi ajet sedze osim sure Es-Sedzda,ili ako na teravija-namazu uci suru El-En'am na posljednjem rekatu sedme noci smatrajuci to lijepim(mustehabom)
26.Ako mu neko nazove selam,a on uci Kur'an onda treba zastati s ucenjem odgovoriti mu na selam,a ako neko kihne dok on uci,mimo namaza i kaze El-hamdulillah,onda je lijepo da mu se onaj ko uci Kur'an kaze:Rahimekullah(Allah ti se smilovao) a ako cuje mujezine,onda treba prekinuti ucenje i odazvati se na poziv (ezana).
27.Kada prouci ajet sedze,onda trba uciniti sedzetut-tilavu.

 
 
 
 
AlHaqqa
<< 05/2009 >>
nedponutosricetpetsub
0102
03040506070809
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31

Islamske stranice

OUSehara-Audio predavanja

Abdul Aziz Bin Baz vrline i odlike
Tajna života
Odgoj duše
Halali svome bratu
Bračna intima-Kako savladati bračne probleme
Odgojni karakter
facebook propis
Dan koji će trajati 50 000 godina
I svi se čvrsto Allahovog užeta držite
Islamski brak
Kako biti uzorit supružnik
Kako do primljenog ibadeta
Kako je dovio Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem
Ko su alevije
Kur'an i razmišljanje o Kur'anu
Kur'anske staze sreće
O Klonulosti 1
O Klonulosti 2
O Klonulosti 3
Karakteristike prve skupine muslimana
Nabil el Awadi-Sestro muslimanko!
Nagradna igra-smješno
Najbolji primjer ljubavi u ime Allaha
O mjesecu Ramazanu
Obraćanje Jusufa el Kardavija
Omladina u hladu Allaha dželešanuhu na Sudnjem danu
Osobenosti ljudi koji nose aqidu Ehli sunnet vel džemat
Očuvanje prirodne fitre čovjeka
Propisi vezani za namaz
Ramazan nova stranica mog života
Ljubav prema ashabim
Savremena pitanja o Islamu-Islam i žena-1
Savremena pitanja o Islamu-Islam i žena-2
Hurije Džennetske ljepotice
Allahova veličina
Snagom vjere protiv fašizma na putu do Dženneta
Sura Jusuf-Sura sabura (Bosanski)
Sura Jusuf-Sura sabura
Tefsir sure Hudžurat
Veličanje Allaha subhanehu ve te'ala
Zavist i njene posljedice
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-1
I nemojte nikako da vas prevari,obmane i zaokupi dunjalučki život
Ko su alevije
Uvod u metn-Tri osnovna načela
Zavist - gutac dobrih djela
Put upute-Put svijetla
Ispravno određivanje Ramazana propisi objašnjenje i savjet
Višeženstvo-Poligamija
Druženje sa Sa'd ibn Muazom radijAllahu anhu.mp3
Razumjevanje prioriteta u Islamu
Itikaf 2013-1 dan
Itikaf 2013-2 dan
Itikaf 2013-3 dan
Itikaf 2013-4 dan
Itikaf 2013-5 dan
Itikaf 2013-6 dan
Itikaf 2013-7 dan
Itikaf 2013-8 dan
Itikaf 2013-9 dan
Itikaf 2013-10 dan
Uticaj šiizma u BiH
Pokoravanje Allahu u svjetlu Kitaba i sunneta
Egipat_Sirija poruke i pouke
Džibrilov hadis
Džibrilov hadis 1
Spoznaja Allaha
Greške u Ibadetima 1
Greške u Ibadetima
Nijjet
Sira-Vi u Allahovom Poslaniku imate divan uzor
Život Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem
Greške žena-Talak
Osobina Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-Milost
Zaista su vjernici braća pa popravite medjusobne razmirnice
Predznaci Sudnjeg dana-Pojava dedžala
Osvrt na bitnost emaneta
Lažno Božanstvo
Hajrudin Ahmetović-Stanje popuštanja i slabljenja u vjeri
Životopis Poslanika sallallahu alejhi ve sellem-Djetinjstvo Poslanika
Širk je najveći zulum
Kada čovjek umre prate ga do kabura tri stvari
Govor o šejhul-Islamu ibn Tejmijji rahimehullah
Obaveznost održavanja rodbinskih veza-Naši Roditelji-
Put propasti
Čuvaj Allaha pa će i On čuvati tebe
Ispravnost postupanja Selmana el Farisija radijAllahu anhu
Poglavlje-Izvršavanje šerijatskih kazni
Petak-odlike petka
O fudbalu sportu
Poglavlje Izvršavanje šerijatskih kazni-2
Snagom Kur'ana do savršenstva duše

MOJI FAVORITI

BROJAČ POSJETA
861198

Powered by Blogger.ba